الفصل 557

“…ماذا…ماذا قلت للتو…؟”
يو أوه…تقول أنها مقر الفضيلة الذي بحث عنه بلود يين بيأس شديد!؟
بينما أنا مرتبك، تقدم لي كوبًا من شاي البرقوق وتتحدث.
“أرجوك لا تسيء الفهم. لقد أصبحت فقط تجسيدًا لمقر الخير. لست مقر الخير نفسه.”
“إذن…ماذا تعنين بالضبط بكونك تجسيدًا لمقر الخير؟”
“أولاً…أحتاج إلى شرح جزء على الأقل مما حدث في ذلك الوقت. ومع ذلك، يجب أن أطلب تفهمك بأني لا أستطيع أن أخبرك [بكل شيء]. المبجل الإمبراطوري لن يسمح بذلك…”
“سوف…أستمع إلى ما يمكنك مشاركته.”
تبدأ يو أوه في شرحها.
“اختار إنقاذ يو سو ريون، جسدي الرئيسي وسيدي. في اللحظة الأخيرة، قام يو هاو تي بتقسيم مقر الخير والشر، مستخدمًا مقره نفسه كوسيط لمراجعة التاريخ. نتيجة لذلك، لم تهلك يو سو ريون تمامًا في اللحظة الأخيرة. بدلاً من ذلك، اندمجت مع مقر الخير وتمكنت من الحفاظ على حياتها.”
“…!”
كلماتها تعني أن قاضي التناسخ في العالم السفلي وحاملة مقر طول العمر، يو سو ريون، ليست ميتة!
“بالطبع، مات جسدها المادي وأصبح عالم الأشباح السفلي، ولكن…روحها لا تزال بلا شك على قيد الحياة، متشابكة مع مقر الخير. و…بعد أن انتهت حرب اللورد السماوي واسع البرودة بالهزيمة، انتهى الأمر بجسدها الرئيسي مقيدًا في أعماق عالم الرأس مع مقر الخير.”
“…”
“لهذا السبب، أنا، التي هي في الأساس روح منقسمة لقاضي التناسخ، جئت إلى الوجود في حالة تشبه كونها تجسيدًا لمقر الخير. بعد ذلك…عندما استعاد بلود يين وعيه، حاول بيأس إنقاذ الروح الحقيقية لأخته يو سو ريون، التي أصبحت أيضًا نصف سلطته.”
“هذا…انتظر – إذن لماذا تخلى بلود يين فجأة عن مقر الخير وحاول بدلاً من ذلك التحول إلى مقر النسل الوفير؟”
“لأنها استهلكت من قبل عالم الرأس. منذ وقت ليس ببعيد، لاحظت دخول وخروج كبير إلى عالم الرأس. بدا أن كبير بايك وون غير قادر على إدراكه، ولكن ربما بسبب انتمائي إلى جانب العالم السفلي…تمكنت من ملاحظته. على أي حال…بما أنك دخلت وعدت من عالم الرأس…يجب أن تكون قد رأيت ذلك، أليس كذلك؟”
عند كلماتها، أطلقت صوتًا خافتًا بالموافقة.
لقد رأيت ذلك.
كائنات عالم الرأس…[تكرر بلا نهاية]…
“أولئك الذين يستهلكهم عالم الرأس…ينتهي بهم الأمر بالعيش إلى الأبد لوقت غير محدود كدمى. ينتهي بهم الأمر في النهاية بفقدان غرورهم والهلاك تمامًا، ليصبحوا جزءًا من قوة قديمة. ازداد قلق بلود يين تدريجيًا، وفي أحد الأيام، اتصل بي. طلب مني إرسال شظية إلى عالم الرأس. أراد أن يرى ما إذا كانت شظيتي وفن الخلود الذي غرسه بداخلها يتردد صداهما في وقت واحد مع مقر الخير. ومع ذلك…”
“لقد فقدت الاتصال بالشظية.”
“نعم. بعد تجسيد شظيتي في وادي الشبح الأسود في عالم الرأس…سعت إلى إقامة اتصال بفن الخلود الخاص ببلود يين من خلال البحث عن أدلة حول فن الخلود من أمين مكتبة وادي الشبح الأسود. من تلك النقطة فصاعدًا، انقطع الاتصال بشظيتي.”
أعرف ما سيحدث بعد ذلك.
اكتسبت شظية يو أوه وعيًا ذاتيًا، ووقعت في حب أحد أرواح سيو هوول الملطخة التي تملأ السماوات، وأنجبت سيو ران.
“بعد فقدان الاتصال بشظيتي، بدا أن بلود يين قد تقبل تمامًا وفاة أخته. من تلك النقطة فصاعدًا، تخلى بلود يين “تمامًا” عن سعيه وراء مقر الخير الذي تخلى عنه جزئيًا بالفعل والتزم تمامًا بخطة مقر النسل الوفير.”
“…”
“هل هذا الشرح كافٍ؟”
“…إنه صادم.”
أصدر صوتًا بلساني من الدهشة.
في الوقت نفسه، يطرح سؤال.
“هناك شيء كنت فضوليًا بشأنه لبعض الوقت، ولكن…ما هو المقر بالضبط؟ الآن بعد أن أصبحت خالدًا حقيقيًا، لدي إحساس عام به إلى حد ما، ولكن…أنا غير متأكد مما هو بالضبط. بما أن المعلمة المقدسة يو أوه شخص على دراية عميقة بالعائلة الخالدة، أعتقد أنك تستطيعين الإجابة على هذا.”
“المقر هو…حسنًا، ألم تفهمه بالفعل إلى حد ما؟ بعد كل شيء، إذا أصبحت خالدًا لتحرير الأثر، فلا بد أنك رأيت [الطريق].”
“…هذا صحيح.”
“الشيء الموجود في نهاية هذا الطريق. هذا هو المقر. في الوقت الحالي…أفترض أنك لست على دراية بالألقاب التي تتوافق مع مناصب الخالدين الحقيقيين؟”
“إذا كنت ستعلمني، سأكون ممتنًا للغاية.”
تبدأ يو أوه في شرح مناصب الخالدين الحقيقيين لي.
“أولاً، أولئك الذين يصلون في البداية إلى عالم الخلود الحقيقي يطلق عليهم الخالدون لتحرير الأثر. هؤلاء هم الأفراد الذين تخلوا عن أجسادهم المادية في مرحلة الدخول إلى النيرفانا واحتضنوا الحياة والموت بالكامل.”
“أنا على علم حتى تلك النقطة.”
“العالم الثاني من الخالدين يسمى الخالد العلوي (上仙). وبشكل أكثر تحديدًا، ينقسم إلى الخالد العلوي السماوي (天上仙) والخالد العلوي الأرضي (地上仙). في هذا العالم، يبدأ شكل الخالد الحقيقي في التصلب بشكل صحيح. بالإضافة إلى ذلك…هذا هو العالم الذي يحدد فيه المرء المسار الذي يجب اتباعه.”
“يجب أن تكون مسارات القدر والتاريخ.”
“يمكن للمرء أن يقول ذلك. هنا، يصبح التمييز بين الخالدين السماويين والخالدين الأرضيين، أي الخالدين السماويين والوحوش الخالدة واضحًا. بما أنك أصبحت بالفعل خالدًا لتحرير الأثر، فلا بد أنك أدركت الآن. أنه بالنسبة لك…اختفى بالفعل التمييز بين قبيلة السماء وقبيلة الأرض.”
أومأت بالموافقة.
في الواقع.
منذ اللحظة التي ارتفعت فيها إلى مستوى الخالد الحقيقي بعد السيطرة على المستويات الثلاثة، وتخليت عن جسدي المادي…
توقفت عن كوني إما من قبيلة السماء أو قبيلة الأرض.
“إن الولادة كقبيلة أرضية لا تعني أنه يجب على المرء أن يصبح وحشًا خالدًا، ولا تعني الولادة كقبيلة سماوية أنه يجب على المرء أن يصبح خالدًا سماويًا. الولادة هي مجرد نقطة انطلاق للسيطرة إما على مستوى الطاقة أو مستوى القدر من أجل الارتقاء إلى مستوى أعلى. بالطبع، اختيار المسار الذي يتماشى مع المستوى الذي أتقنته هو أكثر فائدة بكثير، ولكن…الشيء المهم هو أن عالم الخالد لتحرير الأثر لديه نظرة عامة على جميع الاحتمالات. لذلك…إذا جئت لاختيار مسار، فيرجى القيام بذلك بعناية. مسار القدر مريح وقوي بشكل مرعب بلا شك، ولكن…لا يمكن استعادة مصير تم التحدث به بصوت عالٍ مرة أخرى.”
تحذرني يو أوه بتعبير جاد.
ومع ذلك، يبدو أن كلماتها تنصحني بمهارة باختيار مسار الوحش الخالد على مسار الخالد السماوي.
“سوف أنتبه.”
“بعد عالم الخالد العلوي، حيث يختار المرء بين الخالد العلوي السماوي والخالد العلوي الأرضي، يأتي العالم التالي الذي يسمى الشبكة العظيمة (大羅). ويسمى أيضًا الخالد ذو الشبكة العظيمة. يصبح المرء شبكة تربط عالم الخالد الحقيقي، وتسجل قوانينه الخاصة في العالم، و…تمامًا كما أتقن المرء مستويات الطاقة والقدر في مرحلة الدخول إلى النيرفانا، يبدأ المرء في السيطرة على جزء من عالم الخالد الحقيقي. من هذا العالم فصاعدًا، يمكن للخالد الحقيقي فتح عالم متوسط داخل جسده.”
“أرى. الخالدون الحقيقيون الذين هم دون عالم الشبكة العظيمة ينقسمون إلى الفراغ بين الأبعاد عند الموت ويصبحون عوالم جثة متحللة…ولكن بدءًا من الخالدين ذوي الشبكة العظيمة، يتحولون إلى عوالم متوسطة.”
“هذا صحيح. بغض النظر عن كيفية موتهم، يعمل الخالدون الحقيقيون كعوالم حيث يمكن للكائنات الحية أن تزدهر. وكما ذكرت، فإن الخالدين ذوي الشبكة العظيمة الذين أتقنوا جزئيًا عالم الخالد الحقيقي يصلون إلى نهاية [الطريق] الذي اتبعوه. هذا هو المكان الذي يتم فيه تحديد مصائر الغالبية العظمى من الخالدين ذوي الشبكة العظيمة.”
يظهر وهم أمام عيني.
إنه [مخروط مقلوب].
في البداية، أرى تكتلات صغيرة تشبه الحشرات تلتصق بالسطح الداخلي للمخروط المقلوب.
ولكن سرعان ما تصبح أشكال تلك التكتلات أكثر وضوحًا وتميزًا.
إنها تشبه [الطيور].
ثم تطير الطيور من سطح المخروط المقلوب وتبدأ في [الارتفاع] من داخله.
هووووووووو!
يو أوه تعرض وهمًا أمام عيني.
يبدو الوهم المكون من طاقة شبحية تقريبًا وكأنه رسم تخطيطي يشرح عوالم الخالدين الحقيقيين.
داخل المخروط المقلوب، تهب الرياح.
[الطيور] تركب تيار الرياح الذي اختارته، وتطير بحرية داخل المخروط المقلوب.
“هذه [الطيور] هي…”
“الخالدون ذوو الشبكة العظيمة. لقد ركبوا [طريقهم] بالكامل وأصبحوا قادرين على التلاعب بحرية بعالم سوميرو. [الرياح] التي يركبونها هي [طريقهم]… تمامًا كما يفقس الطائر من بيضته، ويتشكل، ويطير في السماء بجناحيه، فإن الخالدين ذوي الشبكة العظيمة هم طيور يمكنها الآن أن تنطلق. يمكنهم نقش المسار الذي اتبعوه بحرية، وقانونهم، وجعل عالمهم المتوسط عالمًا يمكن لجميع الكائنات الفانية في عالم سوميرو أن تصعد إليه. تنحرف الطيور العادية من هذه النقطة.”
قبل أن أدرك ذلك، يتوسع وهم الطيور أكثر.
“هل سيطيرون على ارتفاع منخفض، ويعيشون عن طريق اصطياد الحشرات…أم أنهم سيركبون تيارات صاعدة أعلى ويرتفعون إلى السماء؟”
بالنظر عن كثب، ألاحظ أنهم في الواقع أشخاص لديهم أجنحة طيور.
البعض لا يرتفع نحو سماء أعلى، بل يدور في مناطق منخفضة.
ومع ذلك، فإن بعض الطيور تركب الرياح التي اختارتها صعودًا، وتطير أعلى لركوب التيارات الصاعدة.
من بين هذه الطيور، يخترق عدد قليل الغيوم ويصل إلى السماء، فقط لتحترق أجنحتهم وتهلك.
ولكن طائر واحد، لا تحترق أجنحته، ينجح في الإمساك بالتيار الصاعد بالكامل ويحلق إلى الأبد، ولا يسقط أبدًا ويطير إلى الأبد في السماء.
في يوم من الأيام، قد يحترق هذا الطائر أيضًا من الحرارة.
ومع ذلك، حتى ذلك الحين، سيحلق هذا الطائر عاليًا في السماء، ويستولي على الرياح التي يركبها، ويطير بحرية أينما شاء.
“هذه هي الكائنات التي سيطرت تمامًا على [طريقها]، والرياح التي تركبها، وأصبحت حرة بشكل كبير من قوة الجذب. هذه هي الكائنات الأقرب إلى [السماء]. هؤلاء هم…أولئك الذين تجاوزوا الخالدين ذوي الشبكة العظيمة ويمكن القول إنهم قمة الخلود الحقيقي، وهو لورد خالد. يسمى اللورد الخالد لمسار القدر باللورد السماوي. يسمى اللورد الخالد لمسار الأرض باللورد الحقيقي.”
فقط بعد ذلك أحصل أخيرًا على فهم أوضح للمقرات.
“المسار الذي اختاره المرء. إن السيطرة على الرياح التي يركبها المرء هي التي تسيطر على مقره. هل هذه هي الطريقة لتصبح حامل مقر؟”
“هذا صحيح. هناك عدد لا يحصى من القوانين والمبادئ، داو، في هذا العالم، وهناك مكان يمكن أن يسمى أصلها. هذا ما نسميه المقرات. ويشار إليه أيضًا باسم الجوهر الأصلي (根源性) أو المصدر الأصلي (根源所). المقر هو رمز للقانون، ولكنه في الوقت نفسه، ملاذ مقدس (聖所). فقط أولئك الذين يدخلون هذا الملاذ يمكن أن يطلق عليهم حاملي المقر، أو اللوردات الخالدين.”
بينما أوطد فهمي لعوالم الخلود الحقيقي، أطرح سؤالاً حول ما رأيته.
“لدي سؤال. في نهاية [الطريق] الذي اخترته، رأيت الإله الأعلى للجبل العظيم. هل الوصول إلى المكان الذي يقيم فيه الإله الأعلى للجبل العظيم هو كيف يصبح المرء حامل مقر؟”
“هذا ليس هو الحال. إن ملاذ الأصل ليس مكانًا يمكن لأي شخص دخوله. ملاذ واحد لكل واحد. باستثناء الحالات الخاصة، لا يوجد سوى حامل مقر واحد لكل مقر في النهاية. علاوة على ذلك…فقط أولئك الذين يستولون تمامًا على المقر، ويحولون المصدر الأصلي للقانون إلى غرفة جمهورهم وعرشهم…هم أولئك الذين يتجاوزون جميع حدود الخلود الحقيقي ليصبحوا آلهة عليا.”
الطائر الذي ركب التيار الصاعد وارتفع أعلى وأعلى في السماء،
في مرحلة ما أصبح [الرياح] نفسها التي تهب بصوت عال في السماء.
أصبح الطائر الذي كان يركب الرياح هو الرياح، وأصبح عاصفة تحتل مكانًا في [السماء]، وتجتاح كل شيء تحت السماوات.
الآن، بغض النظر عن مدى ارتفاع الطائر، فإنه لم يعد يحترق حتى الموت.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
بغض النظر عن المسافة التي يطيرها، فإنه لم يعد يتعب.
لأن الطائر قد أصبح بالفعل القانون نفسه.
باساسا –
في تلك اللحظة، تبعثر يو أوه الوهم.
اليوم فقط أحصل أخيرًا على فهم أوضح لتسلسل عوالم الخلود الحقيقي.
الخالد لتحرير الأثر.
الخالد العلوي السماوي، الخالد العلوي الأرضي.
الخالد ذو الشبكة العظيمة.
اللورد الخالد.
فوق ذلك هو الخالد الحاكم، الذي يكمل عوالم الخالدين الحقيقيين.
و…بالنظر إلى يو أوه، أطلقت تمتمة منخفضة.
“…إذن، أولئك الذين يتبعون [طريقًا] ولد عليه إله أعلى…”
“هذا صحيح. قد تصل الكائنات التي تقع تحت مسار الإله الأعلى بسهولة إلى عالم الخالد ذي الشبكة العظيمة، لكنها لا يمكن أن تصبح أبدًا حاملي مقر، وبعبارة أخرى، لوردات خالدين. باختصار…”
“…لكي أصبح لوردًا خالدًا باتباع هذا المسار…سيتعين علي أن أقاتل وأهزم الإله الأعلى للجبل العظيم بينما لا أزال في حالة الخالد ذي الشبكة العظيمة؟”
“نعم.”
“…”
فجأة واجهت هدفًا ساحقًا، أشعر بأن عقلي فارغ.
‘اهزم ذلك الإله الأعلى للجبل العظيم كخالد ذي الشبكة العظيمة؟ هل هذا منطقي حتى؟’
شعرت بأن عقلي يضعف، فأطلقت أنينًا.
‘هل يجب أن أغير [طريقي]…؟’
كما لو كانت تستشعر قلقي، تبتسم يو أوه بابتسامة مشرقة وتتحدث.
“بالمصادفة، هناك شاغر لمنصب نائب المقر الذي استعاده العالم السفلي مؤخرًا. لماذا لا تهدف إلى منصب اللورد الخالد للنائب وتتخذ خطوة على [طريق] الرذيلة هنا؟ سيرحب العالم السفلي بكبير بحرارة.”
“…سأرفض. الأهم من ذلك…كيف يمكن تقسيم مقر الخير والشر…إلى مقعدي الفضيلة والرذيلة؟ هل يمكن تقسيم شيء يسمى الجوهر الأصلي بهذه الطريقة؟ شيء هو جذر القانون المطلق؟”
“أنت تسيء الفهم. في هذا العالم، لا يوجد سوى ثلاثة أشياء تقريبًا يمكن أن تسمى [مطلقة]: القدر والتاريخ والموت. لا شيء آخر يمكن أن يكون مطلقًا على الإطلاق. وهذا يشمل الجوهر الأصلي. ليس بدون سبب أنني استخدمت الرياح والتيار الصاعد لتمثيل [الطريق] و[الجوهر الأصلي] للخالدين الحقيقيين.”
هوووووووو –
تدور الرياح في يد يو أوه.
“على الرغم من أنه يسمى الجوهر الأصلي، إلا أنه أقرب إلى مفهوم المكان بدلاً من كونه خاصية أو رمزًا. ومع ذلك، في الوقت نفسه، لا يمتلك شكلًا أو شكلًا مميزًا. هذا هو [الرياح]. بغض النظر عن شكل الرياح عندما يواجهها المرء، أو كيف يركبها المرء، فإن ذلك هو حرية جميع الكائنات. يمكن للرياح أن تندمج أو تنقسم أو تغير اتجاهها أو تغير شكلها. شكل الرياح واتجاهها، والطريقة التي يلتقي بها المرء بالرياح، كلها تحددها فقط الشخص الذي يركبها.”
هوووووووو –
تصقل الرياح نفسها في يد يو أوه.
تنضغط الرياح، وتصبح شفرة في بعض الأحيان، ونسيمًا لطيفًا في أحيان أخرى، أو حتى عاصفة هوجاء.
ومع ذلك، كل هذه ببساطة هي نفس الرياح.
“ما يهم هو التفسير. اعتمادًا على كيفية تفسير الكائنات لتلك الرياح، يتغير شكلها، وكذلك الطريقة التي يتم استقبالها بها. إذا تم تفسيره على أنه شيء غير قابل للتجزئة، فسيظل غير قابل للتجزئة. ولكن إذا تم تفسير الخير والشر على أنهما قادران على الانقسام، فإنهما ينقسمان. إذا تم تفسيره على أنه جيد، فإنه يصبح جيدًا، ولكن إذا تم تفسيره على أنه شرير، فإنه يتحول إلى شرير. المثال الأكثر تمثيلاً هو مقر الخير والشر. و…”
لا يسعني إلا أن أنتفض من كلماتها التالية.
“تفسير مقر جبل الملح، الذي كان يُشاد به ذات مرة كقوة نبيلة ومقدسة. ومع ذلك، على الرغم من الحصول على نفس مقر جبل الملح، فإن مقر إله الشيطان، الإله الأعلى للجبل العظيم، الذي يوصف بأنه قوة شريرة ومروعة ومخيفة، مختلف تمامًا.”
“…إذن حتى نفس التنوير التائب يمكن أن يستدعي سلطة مختلفة تمامًا اعتمادًا على التفسير؟”
“هذا صحيح. بالمعنى الدقيق للكلمة، فإنه لا يستدعي سلطة [مختلفة]… بل إن اتجاه السلطة يتغير تمامًا.”
ابتسم بمرارة وقدمت انحناءة ليو أوه.
“يجب أن تكون هذه نقطة انطلاق يمكن للخالد ذي الشبكة العظيمة من خلالها مواجهة إله أعلى استولى على مقر.”
يجب أن أقوم بمزيد من التنويرات التائبة أكثر من الإله الأعلى للجبل العظيم، وأن أستخلص المزيد من التفسيرات، وأؤكد تفسيراتي بقوة أكبر.
إذا لم تكن معركة سلطة خالصة بل معركة لإثبات صحة التفسيرات، فسيكون ذلك هو المفتاح لهزيمة الإله الأعلى للجبل العظيم.
“أنت تفهم ذلك بسرعة. ومع ذلك…فإن هزيمة الخصم بهذه الطريقة ستكون مستوى يائسًا من الصعوبة. وذلك لأنه بينما يفسر كبير المقر، فإن خصمك لن يكون ببساطة يلعب. علاوة على ذلك، فإن الشخص الذي يتمتع بأكبر سلطة لتفسير المقر يقع في النهاية على عاتق مالكه. لهذا السبب أنا…أقترح أن تسلك طريقًا مختلفًا. إذا كان هذا المسار المختلف يتماشى مع مسارنا في فصيل العالم السفلي، فسيكون ذلك أفضل.”
“…شكرًا لك على اهتمامك. ومع ذلك…الآن بعد أن حصلت على نقطة انطلاق حول كيفية مواجهة الإله الأعلى للجبل العظيم، هذا وحده يكفي. من هنا فصاعدًا، سأتعامل مع الأمر بنفسي. لأن…”
– اصعد.
أغمض عيني لفترة وجيزة، متذكرًا بيان غواك آم الوحيد.
إنهم بغيضون ومثيرون للاشمئزاز بلا شك.
ولكن في الوقت نفسه…
“يجب أن أحدد النتيجة معهم مهما حدث.”
إنهم أخي الأكبر.
لهذا السبب، لا يمكنني تركهم في تلك الحالة.
لذلك، حتى لو كان يائسًا، سأسلك طريق الجبل.
عند سماع كلماتي، تنهدت يو أوه بهدوء وأومأت برأسها.
“يا له من أمر مؤسف. مقر الرذيلة يناسب كبير حقًا.”
عند سماع ذلك، أشعر بإحساس بالديجافو الذي استمر منذ وقت سابق وأقرر أن أسأل.
“منذ اللحظة التي التقيت فيها بالمعلمة المقدسة يو أوه لأول مرة، كان لدي شعور بالديجافو. و…هذا الشعور لم يزدد إلا قوة منذ اللحظة التي اقترحت فيها المعلمة المقدسة أن أهدف إلى مقر الرذيلة. لسبب ما، لدي هذه الفكرة. أن هذا الديجافو الذي أشعر به…أنت تشعر به أيضًا.”
“السبب الذي جعلني أسأل المعلمة المقدسة عن المقرات والعديد من الأسئلة الأخرى كان بسبب هذا الشعور بالديجافو. يجب أن تكون حدة بديهة الخالد الحقيقي قريبة من الحقيقة، أليس كذلك؟ من فضلك أخبرني. هل تعرفين سبب هذا الديجافو؟”
يو أوه،
لسبب ما، تبدو مألوفة جدًا.
يبدو كما لو أننا التقينا بالتأكيد من قبل.
إنه ليس مجرد الشعور بها كتجسيد لـ [الأقدم].
‘بالتأكيد يبدو أنني التقيت بها من قبل. لا يتعلق الأمر بسيو ران أو سيو هوول أيضًا.’
“لم أصادف أبدًا ‘شظية من يو أوه’ في عالم الرأس. ومع ذلك، لماذا أشعر بهذا الديجافو عندما أراك؟”
“…الديجافو… هوهو، لدي شك.”
“ما هو؟”
“كبير، بالتأكيد…التقى [بمقر الفضيلة] في عالم الرأس في مرحلة ما. أليس كذلك؟”
“…!”
تبدو يو أوه سعيدة وحزينة إلى حد ما وهي تواصل الحديث بتعبير معقد.
“على عكس ما توقعه بلود يين…جسدي الرئيسي لا يزال…لا يزال على قيد الحياة. لهذا السبب شعر كبير بالديجافو عندما رأيتني، ولهذا السبب شعرت بالديجافو عندما رأيت كبير أيضًا. هوهو…لو كان بلود يين يعرف هذا، لما استسلم… آه…”
“…”
“كبير، يرجى التفكير مليًا في الأشخاص الذين التقيت بهم عندما كنت في عالم الرأس. اندمج الجسد الرئيسي مع مقر الفضيلة. يو سو ريون…بالتأكيد يجب أن تكون من بينهم.”
أنهيت شايي، متجمدة في مكاني.
“في يوم من الأيام، إذا ظهر كائن من عالم الرأس [متأكد من أنه يو سو ريون]…من فضلك، أخبرني. من أجل يو هاو تي، الذي رحل تمامًا، ومن أجلي…ومن أجل المبجل الإمبراطوري، سيحمل ذلك الشخص بالتأكيد أهمية كبيرة.”
“…فهمت. إذا صادفت كائنًا أثق بأنه ذلك الكيان…فسأخبر المعلمة المقدسة.”
بعد الانتهاء من الحديث، تنهض يو أوه من مقعدها، مشيرة إلى أن هناك أعمالًا إدارية تحتاج إلى التعامل معها.
يبدو الأمر وكأنه موقف يقول إنها قالت كل ما تنوي نقله إلي.
ربما كانت المعلومات التي نقلتها يو أوه معلومات تم تسليمها إلي بشكل غير مباشر من قبل [الأقدم].
بهذا، تم حل جميع الأمور في عالم الأشباح السفلي الآن.
وهكذا، أحمل طلب يو أوه على ظهري والحقائق الصادمة في صدري، أغادر عالم الأشباح السفلي.
ملاحظة المؤلف: كنت أخطط في الأصل لاختتام استعادة ذاكرة المجال السماوي للشمس والقمر اليوم…لكن كمية المعلومات بدت كثيفة جدًا، لذلك قمت بتقسيمها قليلاً. يجب أن تنتهي حلقة المجال السماوي للشمس والقمر غدًا.
بالنسبة لمقر الفضيلة، ما زلت أتناقش حول كيفية التعامل معه.
سواء كان سيتم تقديمه مباشرة في القصة أو تركه كـ MacGuffin…
يبدو أن كلا الاتجاهين سيكون ممتعًا.
في الوقت الحالي، يرتبط مقر الفضيلة نفسه بشكل قاطع بأحد الشخصيات من قوس عالم الرأس. آمل أن تستمتعوا بمحاولة تخمين من هو.
كما هو الحال دائمًا، شكرًا لك!