الفصل 9

## ترجمة الفصل التاسع: طريقة تغذية الطاقة الحيوية (تشي)
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com

“الضجر هو الامتلاء.”

“فن إخماد النار، هو في الواقع طريقة لحفظ النار.”

“هذا الفن ورد أصلاً من بلاد أجنبية في الغرب، في البداية كانوا يضعون حبة النار وزيت النار مع شراب السكر في الفم، ويبصقونها على شكل نار، لمتعة المشاهدين. المهرة منهم لا يحتاجون إلى شيء لإشعال النار، أما الأقل مهارة فيحتاجون إلى حمل شيء لإشعالها.”

“لاحقاً، قام ناسك مجهول بتحسينه، ودمجه مع طريقة تغذية الطاقة الحيوية والزفير، وأصبح له ثلاثة مستويات: أدنى، متوسط، وأعلى. فن إخماد النار الأصلي هو فقط المستوى الأدنى.”

“فن إخماد النار المتوسط لا يحتاج إلى حبة النار أو زيت النار، بل يعتمد على طريقة تغذية الطاقة الحيوية والتنفس، واستنشاق جوهر النار، وتخزينه في البطن، ثم بصقه عند الحاجة. المهرة منهم يمكنهم الاحتفاظ بطاقة النار لعدة أيام أو حتى نصف شهر دون أن تتلاشى، أما الأقل مهارة فيمكنهم الاحتفاظ بطاقة النار للحظات فقط، وإذا لم يبصقوها، فإما أن تحرقهم، أو تتلاشى دون أثر.”

“فن إخماد النار الأعلى لا يحتاج إلى حبة النار أو زيت النار، ولا يحتاج إلى استنشاق طاقة النار، بل يكتفي بتخزين الطاقات الخمس في الجسم، وعند الحاجة يوجهها لتتحول إلى نار، ثم يبصقها، وكمية النار تعتمد على الطاقات الخمس الموجودة في الجسم.”

“هذه الطريقة تختلف عن فنون النار في فنون العناصر الخمس، بغض النظر عن مستوى المهارة، فهي في النهاية نار دنيوية. يمكن استخدامها لإشعال النار، والإضاءة، وحرق الناس، وإخافة الخيول، وحرق الأشباح الجديدة، وطرد الشياطين الصغيرة، وليس لها فائدة كبيرة.”

“لذلك فهي مجرد خدعة.”

يبدو أن لها علاقة بالزفير أيضاً…

قرأ لين جوي هذه الصفحة بصوت خافت، وهو يمسك الورقة بيده.

بمجرد أن لمست يده هذه الصفحة، ظهرت على الفور ومضة خافتة غير محسوسة، وشعر بضبابية أمام عينيه، وانجذب تركيزه إلى عقله الفارغ، وفجأة انطلق صوت.

لا يزال الأمر كما لو كان يتمتم في ذهنه: “لتعلّم فن إخماد النار الأدنى، يجب تحضير حبة النار وزيت النار، والمثابرة على التدريب على البصق وتحمل الحرارة، هذا مرفق بوصفة شعبية لحبة النار من سنوات حكم شانغ دي…”

سنوات حكم شانغ دي؟

سمع لين جوي نقطة مهمة، ولم يسعه التفكير.

يبدو أن هناك عدة سلالات حكمت بالفعل.

هل هذا هو العصر الذي عاش فيه مؤلف هذا الكتاب؟ لا تفكر كثيراً الآن، واستمر في القراءة.

“لتعلّم فن إخماد النار المتوسط، يجب تعلّم فن التنفس، وفهم فن الزفير، والشعور بجوهر النار، وعندما يكون هناك شعور بالجوهر، يمكن استنشاق طاقة النار في البطن، وبعد الإتقان، يتم بصقها على شكل نار باستخدام فن الزفير.”

“لتعلّم فن إخماد النار الأعلى، يجب تعلّم فن تغذية الطاقة الحيوية الكامل، والتنفس والتوجيه، وكذلك الشعور بجوهر النار، ولكن طاقة النار تتولد ذاتياً داخل الجسم، ويتم توجيهها للخارج. المهرة منهم لا يستطيعون فقط بصق اللهب، بل يمكنهم أيضاً نثر طاقة النار بين أيديهم وأرجلهم، وتحويلها إلى لهب.”

“يجب على المتعلم ألا يأكل الأطعمة شديدة البرودة.”

لا تزال هناك طرق تعلّم كاملة، بما في ذلك بعض الأفكار والملاحظات.

استمع لين جوي إليها للمرة الأولى، ولم يحفظها بالكامل، لكنه قلب الصفحة بإصبعه، وفوجئ باكتشاف صفحة أخرى أدناه: “فن تغذية الطاقة الحيوية، فن قديم للتدريب.”

“تولد الطاقات الخمس بشكل طبيعي، وهناك أرواح في العالم، والأشخاص ذوو العظام الجيدة، حتى لو كانوا مجرد بشر عاديين، يمكنهم أحياناً رؤية جوهر الطاقات الخمس السماوية والأرضية.”

“شعر القدماء بعجب جوهر الطاقات الخمس، ومن خلال الاستكشاف الطويل، أتقنوا طريقة إدخالها إلى الجسم، وتطورت تدريجياً إلى فن تغذية الطاقة الحيوية.”

“هذا الفن هو بداية فنون التدريب الروحية السماوية والأرضية، يمكن استخدامه لتقوية الجسم من الأسفل، ويمكن استخدامه للتدريب والوصول إلى الطاو من الأعلى، بالإضافة إلى ذلك، فإن متطلبات الموهبة منخفضة للغاية، حتى أن العديد من رجال العالم السفلي الذين يمارسون فن تغذية الطاقة الحيوية غير قادرين على ممارسة الفنون الروحية، لذلك لا يزال حتى الآن فن التدريب الأكثر انتشاراً في العالم السفلي.”

“فن تغذية الطاقة الحيوية متنوع، ويتكون بشكل عام من خطوتين: التنفس والتوجيه، ولكن معظم رجال العالم السفلي العاديين يحصلون على نصفه فقط.”

“من يحصل على التنفس، غالباً ما يتعلم الخدع، ومن يحصل على التوجيه، غالباً ما يغذي الجسد، والجمع بين الاثنين هو فن التدريب.”

“…”

أدرك لين جوي فجأة –

في العام السابق، كان قادراً في بعض الأحيان على رؤية بعض الطاقات أو الأضواء الرائعة، إما على قمة الجبل عند شروق الشمس في الصباح الباكر، أو في الغابة بعد أمطار الربيع المبكر، أو حتى في اللحظة التي استنشق فيها الشيخ طاقة النار اليوم، لا يمكن السيطرة عليها، ويصعب فهمها.

وفقاً لما قاله الكتاب، يبدو أن لديه موهبة جيدة.

“هذا هو أحد فنون تغذية الطاقة الحيوية المتعددة:”

“يجب أن تعلم أن الطاقة تنقسم إلى يين ويانغ والعناصر الخمسة والفصول الأربعة…”

استمر لين جوي في الاستماع، وهو يفكر أثناء الاستماع.

إذا كان ما قاله الكتاب صحيحاً، وكان يتمتع بمصداقية عالية، فإن فن إخماد النار له ثلاثة مستويات: أدنى، متوسط، وأعلى، وما أظهره هؤلاء الممثلون اليوم هو المستويان الأدنى والمتوسط، ولا أعرف ما إذا كان هناك فن إخماد نار أعلى. غالباً ما يتم تقسيم فن تغذية الطاقة الحيوية إلى التنفس والتوجيه، والشيخ أظهر فقط فن التنفس، ولا أعرف ما إذا كان لديه فن تغذية الطاقة الحيوية الكامل.

ومع ذلك، فهو أمر غريب للغاية.

النار الدنيوية هي في النهاية نار، ولها تأثير قاتل وردعي معين على الناس، ويجب ألا تكون هناك مشكلة كبيرة في التعامل مع الشياطين والأشباح الصغيرة.

لكنهم ما زالوا يؤدون عروضهم في المدينة.

يبدو أن هناك بعض المنطق في ذلك أيضاً.

بالتفكير ملياً، سمع لين جوي أيضاً من كبار السن في القرية أن هناك بعض الخبراء في العالم السفلي، الذين يمكنهم أن يقتلوا شخصاً في لحظة على بعد عشر خطوات، سواء كان ذلك صحيحاً أم خطأ، فإن قوة فن إخماد النار هذا عادية، ومن الصعب إلحاق ضرر كبير بالناس في وقت قصير، ومسافة البصق محدودة أيضاً، وإذا وصل الأمر حقاً إلى ساحة المعركة أو القتال حتى الموت، فلا يبدو أنه قوي جداً.

على الأقل ليس بقوة القوس والسهم.

ولكن من كلمات هؤلاء الممثلين، يمكن سماع تلميح خفي بأن السبب في ذلك هو أشبه بخيارهم.

على أي حال، فإن المحادثة معهم بالأمس ألهمت لين جوي إلى حد ما، بالإضافة إلى الإلهام، فقد ساعدته أيضاً على إلقاء نظرة أخرى على مظهر هذا العالم.

“الشخص الذي يغذي الطاقة الحيوية، يستنشق الطاقات الخمس، ويغذي الجوهر الروحي، يجب أن يتبع طريق الاعتدال والتوازن…”

قبل أن يتمكن لين جوي من الاستماع إلى كل شيء، سمع صراخ ابن عمه من الخارج، يدعوه لتناول الطعام، مما أخرجه من الحالة التي كان يستمع فيها إلى قلبه.

لم يتمكن من تعلمه مرة واحدة، ولا داعي للعجلة في الوقت الحالي، لذلك أغلق الكتاب ووضعه على الخزانة.

لم يسعه إلا أن ألقى نظرة على الخزانة.

بالإضافة إلى هذا الكتاب القديم الذي لا يعرف من أين أتى، كان هناك أيضاً أكثر من عشرة كتب مجلدة بخيوط، معظمها استعارها من عائلات الأثرياء أو المعلمين في القرية.

معظم التجار هنا يعبدون الكونفوشيوسية، وغالباً ما يكونون سعداء باستعارة الكتب. كان لين جوي دائماً مهذباً للغاية، وكان يعتني بالكتب أيضاً، وكان يعيدها دائماً في الوقت المحدد، لذلك كان معظمهم سعداء بإعارته الكتب.

ولكن منذ أن قضى ليلة في معبد هنغكونغ وواجه شيطاناً، لم يقلب لين جوي صفحة كتاب منذ عدة أيام.

ولم يذهب إلى الأكاديمية كثيراً.

“آه…”

هز لين جوي رأسه وخرج.

…

في صباح اليوم التالي، على تل صغير خارج القرية.

كان لين جوي جالساً هنا بالفعل.

وفقاً لما قاله الكتاب، فإن الطاقة الروحية تنقسم إلى يين ويانغ السماوية والأرضية والفصول الأربعة والعناصر الخمسة، وهي مختلفة في كل لحظة، وحتى تغيير الأماكن المختلفة يجعلها مختلفة أيضاً، والتغييرات لا حصر لها.

فن تغذية الطاقة الحيوية بسيط وبدائي، ومستوى ممارسة الممارسين ضحل، لذلك عند الممارسة، تذكر ألا تكون متحيزاً. السبب في أن العديد من الأشخاص الذين يمارسون تغذية الطاقة الحيوية في العالم انحرفوا هو أنهم لا يفهمون هذا المبدأ، ولم ينتبهوا، وبعد فترة طويلة، لم تعد الطاقة التي يغذونها في الجسم متوازنة ومعتدلة.

طاقة اليانغ ثقيلة جداً في الظهيرة، وطاقة اليين ثقيلة جداً في منتصف الليل، وكلاهما غير مناسب للأشخاص الذين يتعلمون فن تغذية الطاقة الحيوية، لذلك من الأفضل اختيار الصباح الباكر أو وقت الغسق.

تتغير الفصول الأربعة، وكلها مختلفة، على سبيل المثال، في فصلي الانقلاب الشتوي والصيفي، أحدهما هو أقصر نهار وأطول ليل، والآخر هو أقصر ليل وأطول نهار، وكلاهما عندما تكون طاقة اليين أو اليانغ في ذروتها وتتلاشى الأخرى، وفي هذا الوقت، فإن ممارسة فن تغذية الطاقة الحيوية ستكون أقل فعالية، وضارة وليست مفيدة، ومن الأفضل تجنبها مباشرة.

على العكس من ذلك، عندما يكون النهار والليل متساويين في الاعتدال الربيعي والخريفي، تكون طاقة اليين واليانغ هي الأكثر توازناً، ويكون الجوهر الروحي السماوي والأرضي هو الأكثر روعة، وستكون الممارسة أكثر فعالية.

ليس من الجيد الممارسة في مكان واحد أيضاً، يجب تغييره باستمرار، بين الجبال والأنهار والغابات، السماء والأرض واسعة، واستخلاص المزيد من الجوهر الروحي.

وفقاً لما قاله الكتاب، هدأ لين جوي قلبه وركز ذهنه.

تتبع الأفكار في ذهنه فكرة واحدة، وتدريجياً وصل إلى حالة اللا فكر، واندمج جسده بشكل طبيعي مع السماء والأرض، وشعر بالطاقات الخمس السماوية والأرضية، والجوهر الروحي الطبيعي.

يبدو أنه وصل إلى النقطة الحاسمة في الظلام.

فجأة فتح عينيه –

المشهد أمامه لا يزال في الغالب مظهر القرية الأصلي.

جدول صغير، وبركة ماء، من الأعلى إلى الأسفل، يلتقيان معاً على اليمين واليسار. تم بناء القرية على طول الماء، وهي مساحة كبيرة من الجدران البيضاء والبلاط الرمادي، والأسطح المتداخلة، وفي هذا الصباح، غالباً ما يمكن سماع أصوات الطيور وأصوات النساء وهن يضربن الملابس، تتردد في الهواء.

في الخلف توجد جبال متتالية مثل الشاشة.

السبب في أنها في الغالب، هو أنه لا يزال هناك طاقة.

بين الجبال الصغيرة، وفوق الجداول، وفي المنازل، وعلى قمة الجبال الكبيرة، هناك تيارات من الضوء والطاقة ترتفع وتتدفق، من السماء والأرض، وتعود إلى السماء والأرض، مما يضيف بعض الغرابة والوهمية إلى هذه الصورة.

“يا له من جمال…”

كانت الفكرة الأولى التي خطرت ببال لين جوي هي هذا.

ثم حافظ على ذهنه، وزفر ووجه الطاقة.

“هس…

“هف…”

بين الزفير والشهيق، كان هناك شعور خفي، أو ربما لم يكن هناك.

لم يكن لين جوي قلقاً ولا متشككاً، ووفقاً لما ذكره الكتاب، حافظ على صبره واستمر في الزفير والشهيق.

يشعر بالطاقة في الأنف والفم، ثم يوجهها إلى الجسم.

في الواقع كان لديه شعور غامض في المرة الأولى.

كما قال الكتاب، يمكنه في بعض الأحيان رؤية الجوهر الروحي للطاقات الخمس السماوية والأرضية، ويجب اعتباره موهوباً جداً.

ولكن هناك أيضاً فضل الكتاب الذي يشرح بالتفصيل.

محتوى هذا الكتاب يقف تماماً على ارتفاع أعلى بكثير، ويحمل ثروة من الخبرة، وفهماً عميقاً للغاية، وإنجازات عالية للغاية، ويشرح بشكل شامل وكامل أبسط طريقة لتغذية الطاقة الحيوية.

حتى ارتفعت الشمس تدريجياً، وارتفعت درجة الحرارة، وأصبح اختلال توازن طاقة اليين واليانغ أكثر وضوحاً، فتح لين جوي عينيه.

“هف…”

زفر أخيراً نفساً من الهواء العكر.

وفقاً للكتاب، يجب أن يتوقف.

خرج لين جوي أيضاً من تلك الحالة الذهنية، وعاد العالم أمامه إلى الوضوح والعادية، وهو في الواقع لوحة طبيعية جميلة للقرية والجبال والأنهار.

لكنه لم يستطع إلا أن يستمر في التفكير –

هذا العالم حقاً غير عادي.

هناك شياطين وأشباح وفنون سحرية، فهل هناك حقاً آلهة وخلود؟ على أي حال، هذه هي الجوانب الأكثر روعة وتميزاً في هذا العالم.

“…”

صمت لين جوي.

لم يعد ذهنه مشغولاً بالقراءة على الإطلاق.

عندما فكر مرة أخرى في عالم الأشباح والوحوش الذي وصفه كبار السن في القرية، شعر لين جوي للحظة أن تلك الفنون السحرية والقوى الخارقة، وقصص الوحوش الغريبة، كانت تماماً مثل الجبال الشاهقة التي تقف بعيداً، مثل المناظر الطبيعية الجميلة والواسعة، تبدو وكأنها تنتظر هناك بهدوء، ولكنها في الواقع تناديه…

(انتهى الفصل)