الفصل 3

## الفصل الثالث

بالنسبة للراهب الأكبر هوي ون، وهو قمة فنون الدفاع عن النفس في ذروة ما قبل الولادة، قليل من الأشياء يمكن أن تثير مشاعره. فالممارسات البوذية بطبيعتها تحث على الهدوء والسكينة. وبعد أن انغمس في البوذية لمدة سبعين إلى ثمانين عامًا، حتى انهيار جبل تاي ربما لن يزعج سلوكه.

ومع ذلك، في هذه اللحظة، اندفعت موجات من الصدمة داخل الراهب الأكبر هوي ون.

“هذه هي قبضة أرهات؟ لا، هذه ليست قبضة أرهات!”

بعد مراقبة دقيقة للراهب المبتدئ الشاب وهو يستعرض تقنية فنون الدفاع عن النفس، ذُهل الراهب الأكبر هوي ون. بالمقارنة مع الحيوية المتدفقة المنبثقة من مئات الرهبان المحاربين البالغين الذين يمارسون قبضة أرهات، كانت حركات هذا الراهب المبتدئ الشاب هادئة وهادئة، ولكنها تحمل جودة خفية وفطرية.

لقد كانت كفاءة سلسة وفطرية بدت خارقة للطبيعة تقريبًا.

“كيف يكون هذا ممكناً؟!”

“مجرد طفل عنيد، كيف يمكنه إتقان مثل هذا الفن القتالي العميق؟”

وجد الراهب الأكبر هوي ون ذلك غير معقول. أي فن قتالي، بما في ذلك تلك الموجودة في التقاليد البوذية، يتطلب قدرًا كبيرًا من الوقت للفهم والإتقان.

لم تكن قبضة أرهات عميقة بشكل خاص، لكنها تتطلب ست أو سبع سنوات من الممارسة المتفانية للشخص العادي لتحقيق مستوى معين من المهارة. ومع ذلك، بدت التقنية التي يعرضها الراهب المبتدئ الشاب أعلى بعدة مستويات من قبضة أرهات في التعقيد، ومع ذلك، يبدو أنها أتقنت دون عناء.

ما أثار حيرة الراهب الأكبر هوي ون أكثر هو أنه على الرغم من أن حركات الراهب المبتدئ الشاب تحمل آثارًا لقبضة أرهات، إلا أنها كانت متفوقة إلى حد كبير، وتقترب تقريبًا من مستوى اثنين وسبعين تقنية عليا لمعبد زين الكبير.

حقيقة وجود مثل هذا الفن القتالي الاستثنائي داخل التقاليد البوذية دون علمه تركت الراهب الأكبر هوي ون في حالة من عدم التصديق.

“رئيس الرهبان.”

لاحظ الرهبان المبتدئون الآخرون نظرة الراهب الأكبر هوي ون، وشحبت وجوههم وهم يقفون مطيعين في أماكنهم. وفي الوقت نفسه، استمر لين يوان في ممارسة “قبضة بوذا أرهات الكبرى” التي فهمها مؤخرًا.

“همم.”

الراهب الأكبر هوي ون، غير مهتم بالرهبان المبتدئين الضالين، لوح بيده، مشيرًا إليهم بالمغادرة. كان تركيزه الثابت على لين يوان، الذي مارس بجد فنون الدفاع عن النفس المكتشفة حديثًا.

“قبضة بوذا أرهات الكبرى!!”

بينما كان لين يوان يمارس تقنية فنون الدفاع عن النفس المكتشفة حديثًا، شعر بإحساس مهدئ ينتشر عبر أطرافه وجسده، على غرار الاستحمام في نبع دافئ.

كان من الصعب تحديد مقدار الوقت الذي انقضى.

كثف لين يوان بهدوء نفساً من الطاقة داخل دانتيان أسفل بطنه.

“هل هذه هي الطاقة الداخلية؟”

“هل هي الطاقة الداخلية لما قبل الولادة التي لا يمكن أن يتقنها إلا خبراء فنون الدفاع عن النفس في مرحلة ما قبل الولادة؟”

تكهن لين يوان، كونه مجرد راهب مبتدئ يبلغ من العمر ثلاث أو أربع سنوات بمعرفة محدودة. كان يعلم أن الطاقة الداخلية لما قبل الولادة تنتمي إلى دوري من القوة التي يمتلكها خبراء فنون الدفاع عن النفس في مرحلة ما قبل الولادة.

عندما وصل لين يوان إلى جزء صغير من الطاقة الداخلية، اجتاحته فجأة إحساس بالجوع. أجبره ذلك على التوقف غريزيًا عن ممارسة فنون الدفاع عن النفس.

الاستمرار أكثر من ذلك من المرجح أن يتركه جائعًا.

ومع ذلك، عندما نظر لين يوان حوله، لاحظ اختفاء المئات من الرهبان المحاربين وعشرات الرهبان المبتدئين. وفي مكانهم وقف سبعة رهبان أكبر سناً.

تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
أعطى الراهب ذو الحاجبين الممدودين في المنتصف لين يوان نظرة ثاقبة، مما جعله يشعر بعدم الارتياح قليلاً.

“رئيس الدير؟ رئيس الرهبان؟”

استفسر لين يوان بتردد. من بين الرهبان السبعة، تعرف على ثلاثة: رئيس أكاديمية الرهبان المحاربين، ورئيس أكاديمية التأديب، ورئيس الدير الحالي لمعبد زين الكبير.

هويات الأربعة الآخرين كانت مجهولة، لكن الوقوف جنبًا إلى جنب مع رئيس الدير ورئيس الرهبان يشير إلى مكانتهم الرفيعة.

“أيها الصغير.”

ابتسمت رئيسة الدير الحالية لمعبد زين الكبير، الراهبة هوي جو، بلطف وسألت: “فنون الدفاع عن النفس التي كنت تمارسها للتو، من أين تعلمتها؟”

الراهب الأكبر هوي ون، بعد أن أمر الرهبان المبتدئين الآخرين بالمغادرة، اتصل على الفور برئيسة دير معبد زين الكبير ورؤساء الرهبان الآخرين. أدرك خبراء فنون الدفاع عن النفس الحقيقيون في معبد زين الكبير خطورة الوضع وأسرعوا إلى هناك.

شارك الجميع حكم الراهب الأكبر هوي ون.

كان فن الدفاع عن النفس الذي مارسه لين يوان عميقًا مثل فنون الدفاع عن النفس المتفوقة. علاوة على ذلك، كان فن الدفاع عن النفس هذا فنًا بوذيًا لم يسمع به من قبل.

“إذا لم نر بأعيننا، فلن يصدق أحد منا أن مثل هذا الفن القتالي البوذي المتفوق موجود، ولم يسمع به في عالمنا.”

“من أين تعلمته؟”

عند سماع هذا، شعر لين يوان بارتياح طفيف. من خلال عرض “قبضة بوذا أرهات الكبرى” على الفور، كان ينوي الكشف عن مواهبه الفطرية.

من خلال المحاولات الثلاث الأخيرة، فهم لين يوان أنه للاستفادة من تأثير البصيرة غير العادية، كان بحاجة إلى تعريض نفسه لفنون الدفاع عن النفس العميقة في العالم.

من خلال مراقبة العصفور والدودة الأرضية، لم يتمكن إلا من فهم فنون الدفاع عن النفس العادية “تقنية عبور سماء العصفور الإلهي” و “تقنية تدحرج تنين الأرض”. لكن مشاهدة الرهبان المحاربين يمارسون قبضة أرهات مكنته من فهم فن قتالي متفوق على الفور “قبضة بوذا أرهات الكبرى”.

لم يكن لين يوان على علم بوضع فنون الدفاع عن النفس المتفوقة، ولكن إدراكًا لأهميتها في توليد الطاقة الداخلية لما قبل الولادة، كان يعلم أنها ليست بسيطة.

للوصول إلى مثل هذه الفنون القتالية المتفوقة داخل معبد زين الكبير، أو حتى أكثر عمقًا، كان من المستحيل أن يكون مجرد مبتدئ.

“بالإبلاغ إلى رئيسة الدير، رأيت الإخوة الكبار يمارسون تقنيات قبضتهم. أردت أيضًا الانضمام إليهم. أثناء الممارسة، فهمت فن الدفاع عن النفس هذا. لست متأكدًا مما إذا كان يجب علي ذلك أم لا.”

أظهر لين يوان تلميحًا من الخوف، وتحدث بصدق. في التحالف البشري الكوني، قد تؤدي هذه الشفافية إلى التدقيق أو البحث. ومع ذلك، في هذا العالم الإقطاعي لفنون الدفاع عن النفس، وخاصة داخل مكان مشحون دينياً مثل معبد زين الكبير، حتى لو كشف لين يوان عن موهبة غير عادية، فقد يعتبر بوذا متجسدًا أو شخصًا مختارًا.

“من خلال مراقبة الرهبان المحاربين يمارسون قبضة أرهات، اكتسبت رؤى حول فن قتالي متفوق يتجاوز قبضة أرهات إلى حد كبير.”

ساد الصمت على رئيسة دير معبد زين الكبير ورؤساء الرهبان الآخرين.

حتى لو تجرأ شخص آخر على قول مثل هذا الشيء، فلن يصدقوه.

“يا لها من مزحة. هل يعتقدون حقًا أن فنون الدفاع عن النفس المتفوقة يمكن الحصول عليها بسهولة؟”

كانت معظم فنون الدفاع عن النفس المتفوقة في العالم نتيجة للجهود المضنية التي بذلها أساتذة فنون الدفاع عن النفس في عالم كبار الأساتذة.

اعتمد معبد زين الكبير، كونه مكانًا مقدسًا للبوذية ومركزًا رئيسيًا لفنون الدفاع عن النفس، بشكل أساسي على تنمية خبراء فنون الدفاع عن النفس في مرحلة ما قبل الولادة من خلال اثنين وسبعين إتقانًا – اثنين وسبعين فنًا قتاليًا متفوقًا.

لطفل يبلغ من العمر ثلاث أو أربع سنوات أن يدعي فهم فن قتالي متفوق؟

ومع ذلك، عند التفكير بعمق، وجد رئيس الدير والآخرون بشكل مذهل أن كلمات لين يوان قد تحمل بعض الحقيقة.

أولاً، كانت “قبضة بوذا أرهات الكبرى” بالفعل فنًا قتاليًا بوذيًا متفوقًا. في الوقت الحاضر، بصرف النظر عن معبد زين الكبير، كانت هناك عدد قليل من الطوائف البوذية الأخرى، لكنهم جميعًا اعترفوا بقيادة معبد زين الكبير في هذا الصدد.

ثانيًا، في حين كانت هناك فنون قتالية بوذية متفوقة أخرى تتجاوز اثنين وسبعين إتقانًا، كان رئيس الدير ورؤساء الرهبان على دراية بها. ومع ذلك، كان فن الدفاع عن النفس الذي مارسه لين يوان شيئًا يشهدونه للمرة الأولى.

علاوة على ذلك، فإن التشابه الوثيق بين “قبضة بوذا أرهات الكبرى” و “قبضة أرهات” دعم ادعاء لين يوان بأنه اكتسب نظرة ثاقبة للأولى من خلال مراقبة الأخيرة.

في جزء من الثانية، تبادل رئيس الدير ورؤساء الرهبان النظرات، وظهرت فكرة متبادلة في أذهانهم.

هل يمكن أن يكون من بين التلاميذ الجدد الذين تم قبولهم مؤخرًا في معبد زين الكبير، ظهر حقًا عبقري فنون قتالية غير مسبوق للألفية؟