الفصل 4

## الفصل الرابع: بعد خمس سنوات

“يا صغيري،”

“دعني أرى يدك.”

بينما كان رئيس الدير وكبار الرهبان وغيرهم غارقين في أفكارهم، تقدم الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين، متحدثًا بنبرة لطيفة.

“حسنًا.” لم يرفض لين يوان، وفي الواقع، لم يكن بإمكانه الرفض.

بينما كان ينظر إلى هذا الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين، شعر لين يوان بالطاقة الحيوية (تشي) التي قام بتكثيفها للتو في أسفل بطنه وهي ترتجف.

كان من الواضح أن قوة هذا الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين تفوق بكثير خيال لين يوان، على الأقل أقوى من رئيس الدير وكبار الرهبان وغيرهم، حيث لم يشعر لين يوان بمثل هذا الضغط منهم.

“إتقان كامل في فنون الدفاع عن النفس، توليد ذاتي للطاقة الداخلية (تشي).”

“بالفعل، لقد أتقنت فنًا قتاليًا متفوقًا إلى هذا الحد.”

لمس الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين يد لين يوان اليمنى بلطف، وانتشرت طاقة داخلية (تشي) حارقة. بعد فترة وجيزة، تنهد.

“توليد ذاتي للطاقة الداخلية (تشي)؟”
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com

رئيس الدير وكبار الرهبان، عند سماع هذا، أطلقوا تنهيدة ارتياح في وقت واحد.

على الرغم من أنهم كانوا قد تكهنوا في وقت سابق، إلا أنهم ما زالوا يجدون الأمر لا يصدق.

في هذا العالم من فنون الدفاع عن النفس، تم تصنيف الممارسين إلى مستويات ما بعد الولادة، وما قبل الولادة، والمحترف، والخبير.

بشكل عام، يعتبر الوصول إلى مستوى المحترف هو السقف، وقد يستغرق الأمر عدة قرون لإنتاج واحد.

يشكل ممارسو ما بعد الولادة وما قبل الولادة الغالبية العظمى من فناني الدفاع عن النفس في العالم.

للانتقال من ما بعد الولادة إلى ما قبل الولادة، هناك ثلاثة مسارات رئيسية.

الأول: تناول بعض الأدوية الروحية النادرة من السماء والأرض. بعد امتصاص قوتها، حتى الشخص العادي يمكن أن يصبح خبيرًا في فنون الدفاع عن النفس قبل الولادة.

الثاني: ممارس ما بعد الولادة في ذروته يغتنم فرصة الاختراق، وينجح في التقدم إلى عالم ما قبل الولادة. هذا هو المسار السائد، الذي يتبعه تقريبًا جميع خبراء فنون الدفاع عن النفس قبل الولادة.

الثالث: زراعة فن قتالي متفوق إلى الكمال.

فنون الدفاع عن النفس المتفوقة هي الأعمال المضنية لخبراء فنون الدفاع عن النفس على مستوى المحترفين. عندما تتم زراعة فنون الدفاع عن النفس هذه إلى الكمال، فإن الأفراد يطورون بشكل طبيعي طاقة داخلية (تشي) قبل الولادة. هذا ليس حدثًا غريبًا.

ومع ذلك، فإن دخول عالم ما قبل الولادة من خلال هذا المسار يحدث عادةً لخبراء فنون الدفاع عن النفس في الخمسينيات أو الستينيات من العمر، ويكرسون عقودًا للدراسة الدؤوبة لفنون الدفاع عن النفس المتفوقة، وأخيرًا، يختبرون حدثًا محظوظًا حيث يفهمون شيئًا ما.

أن يكون لديك شخص مثل لين يوان، الذي فهم فنًا قتاليًا متفوقًا في سن الثالثة أو الرابعة، على الأقل وفقًا لمعرفة رئيس الدير وكبار الرهبان، لم يسمع به من قبل.

يمكن تفسير هذا النوع من الإنجاز بشكل غامض فقط من خلال عبقري فنون الدفاع عن النفس، وهو شخص يولد بمعرفة فطرية، وهو أمر نادر الحدوث مرة واحدة كل ألف عام.

“يا صغيري، هل أنت على استعداد لقبولي كمعلم لك؟”

نظر الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين إلى لين يوان بتعبير معقد وتحدث فجأة.

عندما قيلت هذه الكلمات، لم يظهر رئيس الدير وكبار الرهبان والرهبان الآخرون أي مفاجأة. بعد التأكد من أن لين يوان قد فهم فنًا قتاليًا متفوقًا وأتقن ممارسته، أدركوا أن موهبة لين يوان القتالية كانت بلا شك الأعظم في تاريخ معبد زن العظيم الذي يمتد لألف عام.

بصفته عبقريًا قتاليًا من هذا العيار، فإن الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين فقط هو من لديه الثقة لتعليمه في معبد زن العظيم بأكمله. أما بالنسبة لرئيس الدير وكبار الرهبان وغيرهم، بالمعنى الدقيق للكلمة، فهم أيضًا في عالم ما قبل الولادة. أين التأهيل لأخذ التلاميذ؟

“التلميذ يقدم احترامه للمعلم.”

انحنى لين يوان على الفور باحترام للراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين. إن أن يصبح لين يوان تلميذًا للراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين قد وفر بلا شك قدرًا كبيرًا من الوقت.

وفقًا لقواعد معبد زن العظيم، يجب على أي تلميذ، بغض النظر عن هويته، أن يخضع لثلاث سنوات من واجبات الراهب الجاري، وثلاث سنوات من واجبات الراهب المتنوعة، وثلاث سنوات في قاعة الكتب المقدسة، وثلاث سنوات في محكمة التأديب. فقط بعد تحمل هذه السنوات الاثنتي عشرة سيكونون مؤهلين للانخراط رسميًا في فنون الدفاع عن النفس الحقيقية لمعبد زن العظيم.

إذا لم يُظهر لين يوان موهبته وبقي بين المبتدئين الصغار العاديين، فسوف يضيع قدرًا كبيرًا من الوقت. على الرغم من أنه، بفضل قدرته الفائقة على الفهم، قد يكتسب رؤى حتى من خلال مراقبة الجبال والأنهار، إلا أن الاختلاف في نقطة البداية سيؤدي إلى نتائج متباينة بشكل كبير من حيث الإنجازات على مدى نفس الفترة.

في ظل فرضية الاقتصار على الإقامة لمدة عشرين عامًا فقط في هذا العالم، كان من الواضح أن مثل هذا النهج غير ممكن.

من خلال اتخاذ الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين كمعلم له، سيتلقى لين يوان توجيهات مباشرة ونقلًا للمعرفة من المعلم الوحيد في معبد زن العظيم. إلى جانب قدرته الفائقة على الفهم، سيكون تقدم لين يوان لا مثيل له.

بعد شهرين، جلس لين يوان والراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين في مواجهة بعضهما البعض.

“من الآن فصاعدًا، يمكنك الانتقال إلى مستودع الكتب المقدسة.”

ارتجف فم الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين قليلاً. كان ضمنيًا في هذه الكلمات اعتراف بأن الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين شعر بأنه غير قادر على مواصلة توجيه لين يوان.

لم يكن هناك مفر من ذلك. كانت قدرة لين يوان على الفهم مبالغ فيها للغاية. في البداية، كان الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين لا يزال قادرًا على تقديم التوجيه إلى لين يوان. ومع ذلك، بعد بضعة أيام، بدأ يشعر أن هناك شيئًا ما ليس على ما يرام.

على مر التاريخ، غالبًا ما يوصف الأفراد ذوو الذكاء الاستثنائي بأنهم قادرون على الاستقراء من مثال واحد. ومع ذلك، لم يكن لين يوان يستقرئ من واحد فقط؛ كان يستقرئ من عشرة، بل مائة!

بغض النظر عما قاله الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين، يمكن لين يوان أن يفهم بسرعة ويستمد رؤى أعمق. ما جعل الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين يجده أكثر روعة هو أن لين يوان لم يكن لديه مثل هذه الموهبة في فنون الدفاع عن النفس فحسب، بل أيضًا في الكتب المقدسة والتعاليم البوذية.

في مواجهة مثل هذا العبقري، حتى سيد بارع مثل الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين شعر ببعض الإرهاق.

لذلك، مع تقدم الأمر، بدلاً من القول بأن الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين كان يعلم لين يوان، بدا الأمر أشبه براهبين بارزين يشاركان في مناظرة متساوية. في بعض الحالات، أفادت كلمات لين يوان حتى السيد الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين بشكل كبير.

وقد تحقق كل هذا في غضون شهرين فقط.

“مستودع الكتب المقدسة؟”

أضاءت عيون لين يوان.

كان مستودع الكتب المقدسة هو المكان الذي يخزن فيه معبد زن العظيم فنون الدفاع عن النفس الخاصة به. كان موقعًا رئيسيًا للغاية. تم تخزين فنون الدفاع عن النفس المتفوقة الاثنان والسبعون، والمعروفة باسم المهارات المتعالية الاثنان والسبعون، في الطابق الثاني من مستودع الكتب المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، في الطابق الثالث، كانت هناك فنون قتالية أكثر عمقًا تتجاوز المهارات المتعالية الاثنان والسبعين.

في الواقع، كان لين يوان يريد منذ فترة طويلة زيارة مستودع الكتب المقدسة، لكن الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين لم يوافق أبدًا. كان يقول باستمرار أن لين يوان كان صغيرًا جدًا، وأن التعرض لأشياء من هذه المستويات العالية سيكون ضارًا بحالته الذهنية.

“فنون الدفاع عن النفس المختلفة المخزنة في مستودع الكتب المقدسة كتبها أجيال من سادة معبد زن العظيم. هناك، يجب أن تكون قادرًا على تعلم المزيد.”

لوح الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين بيده، متخذًا وضعية مستقيلة إلى حد ما. نظرًا لأنه لم يستطع تعليم لين يوان، فقد قرر السماح لسادة معبد زن العظيم على مر العصور بأن يكونوا مدربين لين يوان.

في الواقع، كان مستودع الكتب المقدسة منطقة محظورة، ولم يكن لدى التلاميذ العاديين أي مؤهل للدخول. ومع ذلك، كان لين يوان مختلفًا.

بإذن من الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين، لم يشكل دخول مستودع الكتب المقدسة أي مشكلة.

بعد ذلك اليوم، أعلن الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين اعتزاله. من ناحية أخرى، كان لين يوان يقيم بشكل متكرر في مستودع الكتب المقدسة.

في سن الثالثة الصغيرة، بدأ لين يوان في قراءة العديد من فنون الدفاع عن النفس. يضم مستودع الكتب المقدسة مجموعة واسعة من فنون الدفاع عن النفس، حيث كانت المهارات المتعالية الاثنان والسبعون هي الجزء الأكثر شهرة فقط. كانت هناك العديد من فنون الدفاع عن النفس الأخرى أيضًا.

“كتاب تحويل العضلات؟”

في الطابق الثاني من مستودع الكتب المقدسة، أخرج لين يوان مخطوطة قديمة. كان كتاب تحويل العضلات فنًا قتاليًا فريدًا يمكنه إعادة تشكيل العضلات وتعزيز الكفاءة القتالية. قد تتجاوز قيمته حتى قيمة المهارات المتعالية الاثنان والسبعين.

ومع ذلك، لم يتم إتقان فن الدفاع عن النفس هذا من قبل أي شخص في معبد زن العظيم بأكمله. كان السبب هو عتبته العالية، التي تتطلب ليس فقط الفهم القتالي ولكن أيضًا فهم الكتب المقدسة البوذية.

ربما كان لدى الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين الأساس لإتقان كتاب تحويل العضلات، ولكن بالنسبة للسيد، لم يكن الأمر حاسمًا.

التقط لين يوان كتاب تحويل العضلات الأصلي وبدأ في قراءته بانتباه.

بعد ثلاثة أيام:

[نظرًا لفهمك الاستثنائي، ومشاهدة فن الدفاع عن النفس الخاص كتاب تحويل العضلات، فقد فهمت فن الدفاع عن النفس الخاص “تطهير العضلات والعظام، وتشكيل الجسم، وتبادل الدم، وتقنية تكرير الروح”.]

شعر لين يوان بفرح طفيف في قلبه. بدأت قوة غامضة في الدوران بين أطرافه وعظامه، مما أدى تدريجيًا إلى تقوية خطوط الطول واللحم والدم.

لم تقتصر هذه القوة على جسده المادي؛ امتدت إلى روح لين يوان وروحه، ورعتهما.

“كان لكتاب تحويل العضلات الأصلي تأثير محدود، ولكن “تقنية تطهير العضلات والعظام، وتشكيل الجسم، وتبادل الدم، وتكرير الروح” التي فهمتها الآن يمكن أن تقوي كل جانب دون أي أوجه قصور. حتى السادة ربما يحسدون عليها.”

لم يستطع لين يوان إلا أن يبتسم. بعد شهرين من التوجيه من الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين، لم يعد لين يوان جاهلاً بعالم فنون الدفاع عن النفس الحالي.

أكد السادة على العضلات والعظام، وقد طور كل سيد عضلاته وعظامه إلى قمة الشخص العادي.

ومع ذلك، فإن التشكيل اللاحق للجسم وتبادل الدم وتكرير الروح كان له تأثير كبير على السادة.

خاصة تكرير الروح، قيل أن حتى السادة كانوا حريصين على تعزيز فنون الدفاع عن النفس العقلية لديهم.

“مع “تقنية تطهير العضلات والعظام، وتشكيل الجسم، وتبادل الدم، وتكرير الروح” هذه، يجب تحقيق الدخول إلى عالم السيد قبل الموعد المحدد.”

أومأ لين يوان برأسه قليلاً، وهو راضٍ للغاية. بعد فهم “قبضة بوذا العظيمة”، تقدم لين يوان إلى عالم ما قبل الولادة، متجاوزًا ممارسي فنون الدفاع عن النفس العاديين قبل الولادة. ومع ذلك، كان عالم ما قبل الولادة الخاص به ناقصًا إلى حد ما، نظرًا لأن الآخرين حققوه بطاقة حيوية ودم وفير.

في المقابل، لين يوان، بجسد طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات، لم يستطع بطبيعة الحال أن يضاهي كمية ونوعية الطاقة الداخلية (تشي) قبل الولادة للممارسين المنتظمين.

ومع ذلك، مع “تقنية تطهير العضلات والعظام، وتشكيل الجسم، وتبادل الدم، وتكرير الروح” هذه، يمكن لين يوان توفير الوقت وتحسين سماته الجسدية والروحية بشكل شامل.

وهكذا، بقي لين يوان في مستودع الكتب المقدسة لمدة خمس سنوات.